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莱山新媒体 2020-04-26 450 10

【战“疫”说理】人与自然配资开户 理论对打败疫情的启示

 

2020年头,一场新冠肺炎疫情忽然来袭。这是新中国建立以来在我国发作的感染人群最多,传播速度最快,医治和防护难度最大的突发性公共卫生事件。人类自有前史记载以来,疫病便如影随形般地与人类相随同。面临疫情,人类又将何去何从呢?

华信投资事实上,早在170多年前马克思恩格斯就曾明确提出,人与天然是人类在长时间社会出产实践过程中构成的整体性存在,社会是人与天然一起构成的完好统一体。虽然实践“这种活动、这种接二连三的理性劳作和发明、这种出产,正是整个现存的理性国际的根底”,但人类在任何时候都不或许脱离天然界随便发明全部;离开了天然,人类不只无法证明自身的客观现实性,并且无法从事任何含义的改动或发明活动。因而,面临天然,咱们应当心存尊敬!但是自近代工业革命以来,人类社会开展的很多经历事实证明:人类在天然界中主体位置简直取得最大程度的显示,而人类对天然自身价值、需求的重视仍然极为有限,使得当今国际的生态危机和生态环境问题,以海啸地震、洪水泥石流、物种灭绝、资源干涸、土壤沙漠化、气候变暖、极地冰川消融、海平面上升,甚至各种疫病、流行症的肆虐横行等更加杂乱多样,且更加剧烈的方式迸发出来,严峻威胁着人类的生计与开展。表面上看,这些问题似乎是天然演化开展过程中不容躲避的天然问题,深层审视则是一种严峻的社会问题。它是人类长时间思维和实践中忽视马克思恩格斯人与天然一体同一性关系,将自身凌驾于天然之上,片面强调人之于天然的主体性以及天然之于人的东西性、手法性,无视天然之于人的目的性、归特点以及天然自身的运动改变规则,终究使人类失却或扔掉了对天然理应给予的敬畏感和尊敬心的成果。正如马克思所说,人类前史上任何不以天然规则为根据的人类方案,终究带给人类的仅仅灾祸。恩格斯指出“咱们每走一步都要记住:咱们绝不像征服者控制异族人那样分配天然界,绝不像站在天然界之外的人似的去分配天然界……咱们对天然界的整个分配效果,就在于咱们……可以知道和正确运用天然规则。”列宁在《唯物主义和经历批判主义》一文中也进一步指出,天然界只要经过天然界自身才干被了解,天然界的必定性不是人类的或逻辑的必定性,人类不能运用人类自身的标准去了解和知道天然自身。因而“咱们不要过火沉醉于人类对天然界的成功。配资公司 每一次这样的成功,天然界都对咱们进行报复。”


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